美国《世界日报》10月12日发表社论指出，采用“汉语拼音”，是台湾当局从文化层面软性抵拒“台独”意识滋长的根本之计，不但值得肯定，有利于为两岸文化寻求共识，扩大沟通面，在教育和文化上具有承先启后的历史意义。就长远效应言，让马英九施政得以提升岛内文化战略高度和视野，无论如何都是一项政治利多，也是推动两岸文化一体化的重大关键。

　　社论摘录如下：

　　台湾“行政院”跨部会“国际生活环境推动小组”最近通过“教育部”的提案，调整中文译音政策，改采“汉语拼音”。往后凡是涉及中译英部分者，但视地方政府是否采用汉语拼音，决定给予或不予补助。此举自具有强烈的政策导向。“教育部”提案所持的理由是：现今联合国及全世界图书馆均采汉语拼音，改采汉语拼音，可与国际接轨，有利走入国际舞台，营造优质国际生活环境。

　　在野的民进党抨击此举是向大陆倾斜的“文化版CEPA”，不是在拼经济，而是拼意识形态。但我们要说，这是台湾当局从文化层面软性抵拒“台独”意识滋长的根本之计，不但值得肯定，有利于为两岸文化寻求共识，扩大沟通面，在教育和文化上具有承先启后的历史意义。

　　6年前，陈水扁政权以强硬手段推行所谓的“通用拼音”法，意图排除汉语拼音法的使用。蓝色地方政权特别是马英九执政的台北市坚决不同意。姑不论“通用拼音”和“汉语拼音”有无高下之分，陈水扁政权挟其执政优势，强硬上马推行“通用拼音”。既未考虑适用性，更无适切性，时任“教育部长”的曾志朗不愿为“通用拼音”强行上马的政策背书，因此踉跄下台，当时曾志朗为求明志，演出一出“神鬼战士”的告别式，充分展现出个人出处进退的风格。此番裁决采用汉语拼音，自是感慨万千。

　　陈水扁政权当年所以不惜数十亿乃至上百亿元的花费，一意孤行地推行“通用拼音”，无非就是要藉此另立一套拼音法，乃至从文化上全面“去中国化”。曾志朗下台后，台湾教育政策急剧偏向台独意识，至杜正胜上任，更全面性地加速“去中国化”，历史教科书课纲所以一再引爆争议即在此。

　　至于汉语拼音不过是推广汉语和中文的辅助，以台湾地区而言，就是另一套拼音符号而已；但正因为拼音符号是幼儿教育以及推广汉语不可或缺的工具，特别是让洋人学中文时，有一方便。再者，两岸文化一体，采用“汉语拼音”，正可发挥最有效的沟通作用。在不久的未来，当全世界都得重视中文和汉语时，台湾采用“汉语拼音”或“通用拼音”，在起步阶段就有决定性的影响。是以此时全面采用“汉语拼音”，至少可以争取机先。

　　再者，两岸文化一体的概念和汉语拼音非仅具有良性沟通的条件，更重要的在于反台独，这要比任何政治上的论述还来得有效，影响更为深远。主张“台独”者当年所以拼命要推广“统一拼音”者(现已改名台湾拼音)，就在于切割，要把两岸从文化和历史认知上硬生生地切开。民进党批评马政府采用“汉语拼音”系出于“拚意识形态”的考虑，其实这正反映出民进党的思维结构，系从“去中国化”着眼。

　　两岸文化一体是否有利台湾？不论就学术文化或大众传媒市场，较诸两岸经贸依赖大陆市场者犹有过之。再就两岸文化交流言，使用“汉语拼音”当然具有极大的方便性。单就方便大陆客访台观光而言，相对于其它地区，即具相对优势。

　　若从海外侨教言，这正是简体字和正体字都能使用的拼音法，有利于侨教在选用教材时，不致因拼音法不同而生困扰，且可从中择优选用。海外侨教得以从“汉语拼音”系统同时对接两岸文化产品，当然有利于两岸在海外的文化接触，且可在两岸同时产生巨大的回馈效应。

　　总之，采用“汉语拼音”，就长远效应言，让马英九施政得以提升岛内文化战略高度和视野，无论如何都是一项政治利多，也是推动两岸文化一体化的重大关键。