据马来西亚《中国报》报道， 马大历史系教授邱家金12月8日接受华文媒体访问时说，非巫裔须领悟本身在大马，只是少数种族，因此应务实地放弃在中小学使用华语为媒介语。他的议论立即引起大马华教团体强烈反对，认为这种看法欠缺民族自尊及信心。

　　针对日前曾指出大马应向新加坡看齐，采用单一源流国民学校教育，但新加坡的国民学校只采用英语为媒介语的问题时，邱家金接受访问时表示，巫裔是大马的多数民族，若只建议英语为媒介语，肯定遭受广泛反对。

　　这是否意味着华、印裔必须牺牲？他答说：“身为少数民族，我们须有施与受(give and take)精神，也须妥协。”

　　他说，现有的多元源流教育制度，已制造出一批不谙国、英语的人，他们无法跟其它族群沟通，最后也不能和世界竞争。

　　“我承认，小学生若接受母语教育，会吸取得更快。这些学生无疑是起跑快，却输在终点。更糟的是，他们欠缺创意及语文能力。”

　　他认同，华小教育灌输的中华文化道德与价值观，令学生更有纪律及道德，不过这种价值观也可由家长教授。

　　邱家金促请大马华裔，谨记他们已在大马落地生根，不应在大马延续发扬祖辈的中国民族主义，而执着于推动华小源流教育。

　　“不了解本地华教实况” 华教团体抨缺民族自尊

　　马大历史系教授邱家金发表的少数种族应妥协放弃源流教育言论，引起大马华教团体强烈反对，认为这种看法，欠缺民族自尊及信心。

　　教总主席王超群说，这纯粹是邱家金个人看法，有关建议会将华教连根拔起。

　　他不认同邱家金有关家长可在家中灌输孩子中华文化价值观及思想的言论。他举例，美国华裔的第2、3代已被同化，不再具备中华文化价值观美德。

　　“这证明华教的重要性。大马若使用单一源流教育系统，孩子难免受到回教教义熏陶。”

　　王超群强调，教育不只在于培训人才，更重要的是传授本身文化的价值观。他认为，邱家金的言论带有一点歧视华文教育的色彩。

　　此外，董总主席叶新田说，邱家金的言论，表明他不懂1996年教育法令已保障了母语教育，以及本地华教的实况。

　　他指出，单一源流教育被提起数十年，但最后证明多元源流教育制度最适用于大马，联邦宪法及教育法令里也保障这一点。

　　“因此，邱家金的想法，并不合时宜，董总会全力反对。”

　　他说，华小也列国、英文为必修科目，因此，邱家金所指华校生不谙国、英语，无法与友族沟通，以及无法与国际接轨的说法不能成立。

　　叶新田指出，邱家金欠缺了民族自尊及自信。(高嘉琪)