（图片/新华网福建频道）

　　《闽书》说永春风俗“其人悍武，居若处女，遇患难提戈赴斗，有燕赵之风焉。”永春自古盛行练武，那些背井离乡、云游四方的永春商贩、工匠中就常有深藏不露的武林高手。他们平时走街串巷、貌不惊人，一旦有事，就会认脉点穴，突发神力，让人惊诧不已。南洋的许多港埠都流传着“永春拳，无烧也拉伦”这样一句闽南方言。“烧”即烫，“拉伦”是微温的意思，形容永春拳厉害。

　　永春拳，大多是指永春白鹤拳。这种拳以鹤为形，以形为拳，形意结合，手法多变，步伐稳固，发劲讲究灵巧的弹性和撞抖的爆发力。流传至今，演变为纵鹤、鸣鹤、飞鹤、食鹤、宿鹤等风格各异、套路纷繁的体系，传入南洋、台湾、港澳后，经若干演变，称“永春白鹤拳”，或干脆称之“永春拳”。

　　有关永春白鹤拳的来历，还有一些曲折的故事。相传清朝初年，浙江丽水的少林拳师方种有一个独生女儿叫方七娘，自幼得到父亲的真传，因婚姻失意，出家到白练寺为尼。一天，她在寺中织布，见一枝白鹤飞落在梁上，昂首扭颈、舞翅弄肢，就将手中的梭盒投出，被白鹤闪让过去，又把纬尺扔过去打它，又被白鹤用翅膀弹落。方七娘平时认为自己的武功已经非比寻常了，没想到两击不中，心中感到十分惊讶。于是她开始观察白鹤，细心揣摩，受到启发，心中顿悟，就将白鹤的舞姿揉入少林拳法之中，独创出别开生面的“白鹤拳”。

　　恰逢永春拳师颜起诞率领门徒曾四云游各地、以武会友来到该地，颜起诞与七娘比试后，败得心悦诚服，便命曾四拜七娘为师。曾四在寺中与七娘切磋拳术十余年，日久生情，结为夫妇。康熙初年，七娘随曾四回到永春，住在西外五里街金峰山脚下，开设武馆，教授徒弟。从此，白鹤拳在永春迅速传布，城关乡镇拳棺竞立，一些嗜好武功的又将它播向八闽，随出洋谋生的人在东南亚、台湾植根。清康熙二十二年（公元1683年），台湾人白戒来到永春拜七娘为师，学成之后，留在永春收徒传艺，传下“寸劲节力”功夫，使白鹤拳弹抖寸劲的特点表现得更加突出。永春和台湾人共同敬奉方七娘为白鹤仙师始祖，尊曾四为“前永春名师”，曾四的徒弟郑礼、辜喜、辜魁、乐杰、王打兴为“前五虎”；尊白戒为“后永春名师”，白戒的徒弟郑宠、林添、郑泮、辜初、辜荣为“后五虎”。

　　方七娘的徒弟及后来白鹤拳的传人，大多行侠仗义，保护乡里，在闽南许多地方都流传着一些他们路见不平拔刀相助的故事。咸丰三年，白鹤拳传人、武生林俊在金峰山召集红钱会众歃血为盟宣布起义，与太平天国相呼应，一时2万多人组成了声势浩大的起义军，呼啸于平原山林，前后持续了12年，攻克了18个府县，给清廷以沉重的打击，令清朝官兵谈虎色变。

　　现座落在永春城西五里街的翁公祠武馆，前身为永春国术馆，是传授拳技之地。1928年，南京举行本世纪中国首次武坛盛会——“全国首届国术考核”，永春健儿选派十人参加，都顺利地通过了考核，其中一人参加竞技获金牌奖。载誉归来，国手们豪情万丈，在翁公祠中成立“中国国术馆福建永春分馆”。

　　国术馆一鸣惊人，次年，应著名爱国华侨领袖陈家赓等人邀请，组成“闽南国术团”赶赴马来西亚、新加坡表演，开我国历史上武术团出国访问的先河，显示了中华武术的声威，使海外华侨扬眉吐气。国术团访问演出历时八个月，各地的华侨仍然恋恋不舍，继续挽留几位拳师在当地开馆授徒。从此，这朵中华武坛奇葩开遍东南亚各国。陈嘉庚撰联赞誉：“谁号东亚病夫，此耻宜雪；且看中华国术，我武维扬。”白鹤永春拳弘扬了中华武术，振我国威。(李晓洁)