躬逢戊子鼠年，浮想联翩，于是借鼠“乱弹”，姑妄言之。

　　中国文化中鼠虽然占了个十二生肖之首，但那纯属侥幸。总体上说，在中国，“鼠”是不光彩的一无是处的家伙的代名词。其个头不大，但前面往往冠以“老”字，即使是年幼的，也要称之为“小老鼠”，从这一称呼就可看出人们的好恶端倪了。除此之外，鼠的身上还聚集着人类目光短浅(鼠目寸光)、胆小怕事(胆小如鼠)、微渺卑下(虫臂鼠肝)、狼狈为奸(蛇鼠一窝)等等无良的品行。因而，过街老鼠喻人人痛恨的坏人坏事；抱头鼠窜言仓皇逃跑的狼狈相。甚至连贪官污吏、养尊处优者也都被称为“鼠”，有《诗经》中的“硕鼠”、唐诗中“官仓老鼠大如斗”为证。

　　十二生肖，鼠排第一。翻开老皇历，古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相当于现在的两小时。相传古人正是根据十二生肖中动物的出没时间来命名各个时辰。鼠代表的是子时，也就是晚上23点到次日凌晨1点之间。正是半夜啊！唯有老鼠尚在辛勤地忙碌。所以就勤快这一点讲，老鼠应该是当之无愧名列第一的。但是民间传说中却把这件事讲述成王母娘娘时代，动物以赛跑的方式决定十二生肖的顺序，结果老鼠附牛尾最终一跃而得第一。总之，鼠是狡猾的，牛是憨厚的，鼠得第一完全是浪得虚名。

　　唯一能对鼠抱以理解之同情的只有秦朝的丞相李斯，他看见厕所中的老鼠，“食不洁，近人犬，数惊恐之”。粮仓中的老鼠，“食积粟，居大庑之下，不见人犬之面”。于是感叹说：“人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳，岂不信哉！”这又哪里是理解呢？不过是在为自己的追名逐利寻找借口。

　　总而言之，几千年来，中国文化中的“老鼠”可谓是“做鼠难，做出了名的鼠更难”！

　　对比一下，域外文化环境下，鼠类似乎生活在天堂之中，几部脍炙人口的大型系列动画片，鼠都是作为正面甚至英雄的形象出现的。比如《米老鼠和唐老鸭》、《猫和老鼠》、《精灵鼠小弟》等等，扩展而言还有《鼹鼠的故事》，里面的鼠再也不是灰头土脸、人人喊打的，它们是那样地机灵、可爱、富于爱心和正义感，甚至作为小小的弱者，敢于挑战庞大的权威，显示一种发于本性的勇气和决心。

　　造物生鼠，本来是相同的，何以会有如此巨大的差距呢？其实鼠还是一样的鼠，只不过其所在的文化不同。仿佛纯白质素之物，一旦进入了不同文化的大染缸，便染于苍则苍，染于黄则黄，从此“鼠将不鼠”矣！几千年的中国传统文化，太善于用善恶、尊卑、是非、美丑的标准来衡量一切，所以常常会在非此即彼的划分中，忽略蕴含在自然万类每个个体生命中所蕴含的个性之美，缺乏对于生命本身最起码的尊重。所以老聃说：“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。”然而这个声音在若干年儒学思想权威主导的文化潮流中，却不能也无法被真正地理解和接受。（徐华）