相传，梁武帝萧衍命周兴嗣从搨取王羲之一千字不重者编为四言韵语而成。《尚书故实》称：“兴嗣一夕编缀进上，鬓发皆白……右军孙智永禅师自临八百本，散与人间。”既要不用不相同的字，又要从王羲之遗书中搨出的千字组成，还要使之成韵，一夕而就，恐难尽信。许是赞扬周兴嗣过人智慧与出众的才华，才有此说。

　　周兴嗣(？—521)南朝梁陈郡项(今河南沈丘)人，字思篆。

　　《千字文》是我国早期的蒙学课本。隋唐以来，《千字文》大为流行，背诵《千字文》被视为识字教育的捷径。它不是简单的单字堆积，而是条理分明，通顺可诵，咏物咏事的韵文，其内容又涉及到有关自然、社会、历史、教育、伦理等多方面的知识。所选千字，大都是常用字，生僻字不多，便于识读。因流传甚广，以致文书编卷，都采用“天地玄黄”来代替数字。兄弟民族地区也出现了满汉、蒙汉文的对照本字。由于历代不少大书法家都曾书写，更使《千字文》至今仍是学习各种书法的范本。

　　《同文千字文》

　　明万历十年汪以成经义斋刻本

　　《千字文》的续广增编，宋元以来，不下数十种，如《续千字文》、《广易千字文》、《叙古千文》《正字千字文》等，但都不能与周编《千字文》抗衡。

　　明清以来，一些学者称《千字文》为以有限文字而能条理贯穿的“绝妙文章”，不无道理。

　　tiān dì xuán huáng, y ǔ zhòu hóng huāng, rì yuè yíng zè, chén xiù liè zhāng;

　　天 地 玄 黄， 宇 宙 洪 荒，日 月 盈 昃，辰 宿 列 张；

　　苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。

　　hán lái shǔ wǎ ng,  qiū shōu dōng cáng, rùn yú cheng sui,  lv   lv  tiao yang

　　寒 来 暑 往，秋 收 冬 藏，闰 余 成 岁，律吕 调 阳，

　　寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。

　　积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。

　　yun teng zhi yu, lu  jie  wei shuang, jin sheng li shui,  yu  chu kun gang

　　云 腾 致雨，露结 为 霜， 金 生 丽 水，玉 出 昆 冈，

　　云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。

　　金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。

　　jian han jv que,  zhu chen ye guang, guo zhen li nai, cai  zhong  jie jiang

　　剑 号 巨 阙，珠称 夜 光，果 珍 李柰，菜 重 芥 姜，

　　最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。

　　果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。

　　hai xian he dan, lin qian yu xiang, long shi huo di,   niao guan  ren huang

　　海 咸 河淡，鳞 潜 羽 翔，龙 师 火帝，鸟 官 人 皇，

　　海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。

　　龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。

　　shi zhi wen zi,   nǎ i fu yi shang ,tui wei rang guo, you yu  tao tang

　　始制 文字，乃服衣裳，推 位 让 国，有 虞 陶 唐，

　　有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。

　　唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。

　　diao min fa zui, zhou fa yin tang,    zuo chao wen dao, cui gong ping zhang

　　吊 民 伐罪，周 发 殷 汤，坐 朝 问 道，垂 拱 平 章，

　　安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。

　　贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。

　　ai yu  li shou,   chen fu rong qiang, xia  er  yi  ti,   shuai bin gui wang

　　爱育 黎首，臣 伏 戎 羌，遐 迩 壹体，率 宾 归 王，

　　他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。

　　ming feng zai zu, bai  ju  si  chang, hua bei cao mu, lai ji  wan  fang

　　鸣 凤 在 竹，白 驹 食 场，化 被 草木，赖 及 万 方，

　　贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。

　　凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。

　　gai ci shen fa,   si da wu chang,   gong wei ju yang, qi gan hui shang

　　盖此身 发，四大五 常， 恭 惟 鞠 养，岂 敢 毁 伤，

　　人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。

　　恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。

　　nǚ mu zhen jie,    nan xiao cai liang, zhi guo bi gai,   de neng mo wang

　　女 慕 贞 洁，男 效 才 良，知 过 必改，得 能 莫 忘，

　　女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。

　　知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。

　　wang tan bi duan,    mi chi ji chang,   xin shi ke fu,   qi  yu nan liang

　　罔 谈 彼 短，靡 恃己 长，信 使可覆，器 欲 难 量，

　　不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。

　　诚实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人难以估量。

　　mo bei si ran,   shi zan gao yang, jing xing wei xian, ke nian zuo sheng

　　墨 悲丝染，诗 赞羔羊， 景 行 维 贤，克 念 作 圣，

　　墨子为白丝染色不褪而悲泣，“诗经”中因此有“羔羊”篇传扬。

　　高尚的德行只能在贤人那里看到；要克制私欲，努力仿效圣人。

　　de jian ming li ,   xing duan biao zheng,kong gu chuan sheng, xu tang xi  ting

　　德 建 名立， 形 端 表 正，空 谷 传 声，虚 堂 习 听，

　　养成了好的道德，就会有好的名声；就像形体端庄，仪表也随之肃穆一样。

　　空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。

　　huo yin  e  ji,   fu yuan shan qing, chi bi fei bao,   cun yin  shi  jing

　　祸 因恶积，福 缘 善庆， 尺璧 非 宝，寸 阴 是 竞，

　　祸害是因为多次作恶积累而成，幸福是由于常年行善得到的奖赏。

　　一尺长的璧玉算不上宝贵，一寸短的光阴却值得去争取。