一位七十多岁的老人高兴地告诉我，他改变了对流行服装的看法。他说，他以前一直看不惯年轻人的衣服，觉得太怪，完全是奇装异服。有一次，他穿了孙子淘汰下来的休闲裤去钓了一次鱼，看法一下子改变了。他原来只是想，反正老了，不讲究了，怪就怪吧。穿上以后才发现，这裤子真不错，宽松舒服，蹲也好，坐也好，裤裆都不牵着，而且口袋多，哪儿都是口袋，这个放卡，那个放钱，另外的放钥匙之类的，非常方便。带这些零碎东西，以前是要专门准备一个提包的。从此，他就正式把这条裤子接收了过来，天天穿，非常得意。

　　这是裤子的又一次革命。前一次是在上世纪50年代，众多的中国人抛弃了传统文化表现之一的中式裤子而改穿西式裤子。这种老式的裤子我是穿过的，它前面不开口，穿的时候把前面的裤腰打一个大折子，然后用裤腰带一束。这种裤子很不方便。其一，容易掉裤子。因为它不像西式裤子，裤腰上有一排皮带扣。小孩子喜欢恶作剧，偷偷走到别人背后，突然揪住他的裤子往下一扽，他的小白屁股就露出来了。其二，前面鼓鼓囊囊一大堆，棉裤尤其突出。而且，小便时还必须解下裤腰带，露出肚皮来。冬天刮大风的天气里，站在野地里撒一泡尿简直是一个严重考验，贾宝玉就遇到过这样的尴尬。我60年代初到北京读大学，系里有一位来自盐城的男同学还穿着这样一条棉裤，他看到别人的裤子都和他的不一样，觉得不好意思，拿起剪刀来把前面剪开，粗针大线地改造成了一条“西装裤”。直到现在，他还津津乐道。我深信，没有人能说服他坚持穿“民族服装”。

　　在这次革命之前，裤子还经历过什么革命，今天的人已经不很清楚。据研究古代服饰的专家说，中国人原本不穿裤子。他们上身穿“衣”，下身穿“裳”。裳就是裙子。大腿冷怎么办？用一幅长长的布把腿裹起来。至于排泄器官，好像是裸着的。国学大师孔子穿的就是这样的服装。据考证，裤子是游牧民族发明的。马背上的民族，如果不穿裤子，屁股和两腿会磨破。现在，全世界几乎所有民族都穿裤子了，说明穿裤子这种文化比较先进，比较优秀。专家们说，中国人在公元前四世纪赵武灵王实行了一次裤子革命，推行“胡服骑射”，从此中原地区有了裤子。这个论断是否正确，有待考证。但中国男子穿裙子的历史还是有迹可寻的。比如戏剧舞台上，就有穿裙子的男人，不过都是下层民众罢了。在清代，南方山区少数民族的男子还都穿裙子，而不穿裤子，直到改土归流后才被迫改装。汉族也有过这样的阶段。苏南农村的男子直到解放初期，还在裤子外面穿一条布裙子，叫做“作裙”，意思大概是工作时穿的。在冬天，作裙还可以起保暖的作用，因为它很厚实。60年代以后，就再也见不到这种男人穿的裙子了。现在的年轻人，只知道裙子是苏格兰男子的传统服装，而不知道汉族男子也曾穿裙子，可见历史的尘土会掩埋文化和记忆。如果要严格坚守传统，那应该男男女女都不穿内裤，连裤衩也不穿，穿一件“裳”遮一下羞就完了。

　　除了保暖这样的基本功能之外，作为次功能的实用性也不可忽视。古人的大袍子很可能是没有口袋的，所以都把东西装在袖子里，或者荷包里。而《红楼梦》里的贾琏好像更喜欢把东西塞在靴筒里。古人为了方便，在腰带上挂一个环，用以挂腰刀与荷包之类东西。对于中国传统的服装缺少口袋，曾长期生活在山东农村的美国传教士亚瑟史密斯100多年前写的《中国人的特性》一书中有议论。他写道：“从外国人的立场来看，中国服装最令人头痛的是没有口袋。外国人一般都希望衣服上有许多使用方便的口袋。他要在外衣口袋里装记事本，大口袋装手绢，衬衣的口袋装铅笔、牙签、怀表之类，还有其他口袋要装小刀、钥匙和钱包。如果一个外国人身上还带着小梳子、小镜子和水笔等等，这并不算什么稀奇事，因为这些东西是他经常要用而不能缺少的。而中国人很少用这类东西，就算要用，也没有口袋放。如果他有一块手帕，他就把它塞在怀里，他身边的孩子也是这样。如果要带的是一份重要文件，他会把文件塞在绑腿里面，认真地扎紧后上路；有时干脆把文件往裤腰里一别。在这些情况下，因为带子松了而不知不觉地丢了文件的事情常有发生。如果身上还要带什么东西，他们一般把东西放在卷起的长袖里，帽檐里或其它某个地方。在中国人身上很难找到放小东西的地方。他们常把钱卷成小卷挟在耳朵上。类似钱包、烟袋和烟杆一类东西，为了保险起见，就系上带子，挂在腰带上。一旦带子松开，这些东西就可能丢失。钥匙、梳子和一些古钱都系在外衣的纽扣上，每次脱衣服时还得小心，以防这些东西丢失。”这个问题，现在的休闲裤休闲服解决得比较好，我认识的那位老汉体会就很深切。