掀起你的盖头来，

　　让我来看看你的脸，

　　你的眉毛细又长呀，

　　好像树头的弯月亮……

　　这是一首著名的新疆民歌，早已传遍了中国的大江南北。它把婚礼中最令人心动的一幕描绘得惟妙惟肖，再现出维族姑娘的娇羞和美丽。新疆维吾尔族新娘进入婆家的第二天，要举行隆重的“揭盖头”仪式。新娘蒙上红色的盖头，男女双方的主要客人都集中在一起，女方客人在左边，南方客人在右边，同时作“都瓦”(祈祷)，由男方的一位客人出其不意地将新娘的盖头揭掉，随即大家欢歌起舞。一般是先跳古老的民间舞蹈《道兰舞》，接着姑娘们就跳《我的和平鸽》。歌舞酣畅之时，人们自然会跳维族人最喜欢的《打鼓舞》。这是婚礼和欢乐场面的高潮。

　　盖头又称盖巾、方巾，是新娘在婚礼上的重要饰物。娶亲花轿来到家门口，催新娘上轿，新娘先拜别父母，然后用红巾蒙首，让伴娘搀扶上轿。花轿载着新娘，来到夫家，举行婚礼。

　　揭盖头仪式是在洞房里举行的。民间对新郎新娘入洞房之俗向来很讲究。一般俗规拜堂后，用两家各出一条的红绸带结成同心花球式的牵巾，新娘新郎各牵一头，新郎面对新娘倒行将新娘姗姗牵入洞房。除此之外，还需要踏着青布条、毡席或麻袋徐徐而行，不得履地，相传有传种接代之意。不得履地者，即不可得“地”，意味着女到男家不可有权有势，反映了男尊女卑的观念。此俗唐代已有之。当时用毡，毡与席同音。至宋代，改用席。谓之“传席”，席与息同音，息即小儿，后代。近代浙江一些地方又改用麻袋。新人入洞房时，地上铺几条麻袋，新郎在前，新娘在后，履之而行。麻袋辗转传递，直至洞房。袋与代同音，也即传代之意，俗谓“传代归阁”。

　　现今，浙江一带新郎新娘入洞房的风俗仍然丰富多彩，有的风行“传袋”之俗，寓意传宗接代。新娘从花轿下来到中堂拜天地，以及送入洞房均在布袋上行走，脚不能履地。温州，丽水等地用两只红布袋，传递铺垫让新娘步入洞房。湖州一带拜完堂后，司仪拿出一条宽寸许，长六寸的红绿绸带各一条，由新郎打一个结，再由新娘叠打上一个结，司仪一边拉腔喊道：“同心结成双，恩爱万年长!”喊毕，用一面圆镜给新郎照一照，喊道：“福星照明镜，明镜照新人，一照照出状元来！”喊声刚落，乐队吹响洞房喜曲，喜婆在新人脚下铺好麻袋，新郎新娘一前一后踏上麻袋，徐徐走向洞房。走过一只麻袋，喜娘拾起，铺到前面去，一边铺一边喊“接代啊！传宗接代啊！”与此同时，一群陪新娘来自娘家的姑娘们，拿着新娘从娘家带来的盐和泥土，撒入新郎家的水缸。男方的一帮中老年妇女亲属齐声高喊“结缘义啊!结缘义工啊!”在一片喜乐、欢笑、祝福声中，新郎新娘步入了洞房。绍兴一带，传宗接代入洞房的风俗更是有趣。当司仪唱赞“请新贵人、新玉人喜结同心”，“鸣锣升炮入洞房”时，鼓乐高奏，鞭炮齐鸣，喜婆将米袋、酒盅铺放在通往洞房的道上。新郎新娘双双牵着“牵巾”从上面走过，喜婆又将米袋、酒盅拾起，越过新郎新娘头顶，再铺下地面让他们继续踏袋跨盅走过。如此往复，一对新人在众人支配下，“传宗(盅)接代(袋)”缓缓地进入洞房。建德一带，入洞房之俗煞是浪漫，拜堂后新郎要神速地抱起新娘，在一片哗然嬉笑声中，飞快地将新娘抱入洞房。开化一带的入洞房俗又是另一种风貌，由舅父送新人入洞房，届时新郎要跪在地上，舅父用彩笔为他画彩脸，边画边念着吉利词，念至“子孙满堂”则停笔。画毕，扶起大花脸新郎，牵着新娘送他们入洞房。